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  • Fado Bicha debate gênero, intolerância e racismo em Portugal

    Rua estreita, azulejos craquelados, prédios cobertos de roupas penduradas. Nesse típico cenário lisboeta, Tiago Lila, de 33 anos, e João Caçador, de 29, aparecem vestidos, respectivamente, de macacão preto de lurex com uma saia de tule nas cores do arco-íris e de calça preta e paletó de veludo verde, com uma camada de flores artificiais. É com esta indumentária que a dupla do Fado Bicha — projeto que extravasa o estilo musical — provoca os incipientes debates sobre gênero, comunidade LGBTI, intolerância e racismo em Portugal.

    ELA Portugal - mexidão

    — Queria cantar fado, mas não me via cantar de uma forma mais tradicional. Então o projeto começou muito mais como uma experimentação pessoal do que com a intenção de ganhar visibilidade — conta Lila Fadista (nome artístico de Tiago), que deu a largada sozinha.

    O projeto tem pouco mais de um ano. Lila já tocava numa noite com temática queer no Favela LX, em Alfama, e João, convencido por um amigo, se juntou para fazer uma cena de improviso. Não se largaram mais. Conquistaram outros espaços, como a Galeria Zé dos Bois e o The Late Birds, no Bairro Alto, tocaram num festival no Terreiro do Paço e numa cerimônia intimista para representantes do governo português.

    — Há dez anos, era impensável o governo aceitar, num jantar de Estado, uma apresentação do Fado Bicha — diz João.

    Até criar uma página no Facebook, o Fado Bicha era só alegria. Depois, foi uma enxurrada de comentários de reprovação e agressividade por parte da comunidade fadista.

    — Foi um choque. Não sabíamos o que fazer. Apagar? Reagir? Passados três dias, outras pessoas começaram a responder. Montou-se uma contrarreação, e o debate acabou sendo neutralizado — lembra Lila.

    Ela é formada em Psicologia e João é músico profissional. No começo, Lila se caracterizava, enquanto o par — que se apresenta noutras casas de fado em Alfama até hoje — usava camisa de botão. Para estas fotos, a maquiadora brasileira Cris Severo desenhou uma mão preta sobre o rosto de João e usou tinta colorida nos lábios.

    fADO

    — É como se alguém tentasse calar a voz dele. E aí vem o colorido na boca para levar o seu canto para fora — explica a maquiadora.

    — Para mim, foi um desafio muito grande pintar os olhos, depois, os lábios. É curioso fazer essa construção da expressão de gênero — diz João.

    Para além da performance, a dupla transforma as letras de canções tradicionais do gênero. “Namorico do André” é uma adaptação de “Namorico da Rita”, música que ficou conhecida na voz da fadista Amália Rodrigues. Há também a “Crônica do macho discreto”, em que eles falam sobre os desejos de um homem que tem namorada e é adepto de aplicativos usados pelo público gay. Também cantam “A mulher do fim do mundo”, de Elza Soares. Antes de interpretar, Lila lê um manifesto sobre a escravatura e o colonialismo brasileiros.

    — Temos que contextualizar por que cantamos uma música que fala sobre a pele preta e não somos negros — defende Lila. — O Brasil foi uma explosão de música queer de qualidade nos últimos anos. Portugal é zero. Hoje somos uma plataforma para as pessoas verem e sentirem alguma coisa diferente. Para um homem se apresentar como drag queen ou travesti, ele não tem que ser enquadrado num pensamento binário. Não é sair de uma caixa para entrar em outra.

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